LOS MAESTROS "-EL BOMBO LEGUERO " ADOLFO ABALOS --

                            LOS MAESTROS .ADOLFO ARMANDO , ABALOS

                           
                                          "EL BOMBO LEGUERO "

     LOS CINCO HERMANOS .
     NAPOLEON MACHINGO
     ADOLFO   ARMANDO
     ROBERTO WILSON
     VICTOR MANUEL" VITILLO "
      MARCELO  RAUL  "MACHACO "
                                               
                                                Cinco músicos santiagueños  ,cinco hermanos ,cinco compositores ,cantores y  bailarines , Cinco leyendas que conformaron durante50  años el conjunto de los Hermanos  Abalos .
50 años recorriendo el mundo , aprendiendo  y enseñando el arte de la música  de su Santiago  del Estero .
Es en 1988cuando los compromisos , llevan al conjunto a un extenso viaje poe Africa  , donde la inquitud de Adolfo ,el pianista del grupo lo lleva a profundizar  sobre el estudio del bombo leguero del que es también un eximio ejecutante .
En la conferencia que da que da a su regreso y de la que tuvimos la suerte de asistir , fue en el estudio de Danzas de Egle  Martin , el tema principal  fue sobre el origen africano del "BOMBO  LEGUERO "
                                                 Si hablamos del gato , la chacarera  , la zamba  y el malambo  , ubicamos a Santiago del Estero , como epicentro de la música criolla y nativa , ya que desde su fundación , hace más de 400 años  , tuvo influencia sobre Tucumán  , Mendoza , Catamarca ,San Juan , y Córdoba , y fundamentalmente , influencia sobre la música nativa de esas provincias  y muchos de sus instrumentos , sobre todo el Bombo Leguero ,que hoy es parte de Santisgo del Estero , pero cuyo origen no es precisamente  santiagueño , a tal punto que ni siquiera los mismos santiagueños saben de donde les vino ..
                                                  Pero los estudios realizados personalmente . dice Adolfo , demuestran que
el bombo de Camerún y el utilizado por las tribus Watusi  , son similares al bombo santiagueño  , la única forma en que el bombo leguero pudo haber llegado a a Santiago , provincia, que en 1780 tenía una población negra que estaba en el orden del 80 % , fue bajando desde el Perú  ,donde esntraron y se afincaron la mayoría de los esclavos  de Africa  a América del Sur .
                                                  Entrando  en la forma interpretativa  del Santiagueño con el Bombo Adolfo Abalos  , destacó la diferencia que existe  en la enseñanza  de los ritmos folklóricos , con que se enseñan esos ritmos , con la forma escolástica  que allí se practica ..
                                                   El ritmo en Santiago  es algo que está pernamente en el airey se basa en la sincronización del  golpe  y contragolpe , sobre una métrica de  3/4 ,con el primer compás apenas seguido  y el segundo y tercero sonando mucho más fuerte .
                                                   Hace 100 años  dice Abalos  ,que la música folklorica se escribe  ., y se escribe mal porque se hace sobre una métrica  de 6/8 en lugar de hacerlo en 3/4 .
De la primera forma suena rígida  , dura , y de la otra se lo escucha  mucho ´mas blando .
                                                   El tema derivó  , entonces en la parte institucional , con frases
para pensar .Hoy la juventud sabe técnicamente mucho más de lo que sabíamos nosotros a los 20 años  , la mayorá de los músicos de la década del 30 o 40 éramos puramente intuitivos .
                                                   Un chico de 20  o 22 años actualmente ya conoce lo que son los acordes  , la formación de tonalidades  y cosas que hace 50 años sabían solamente los músicos ya hechos .
.                                                   El pueblo argentino todavía no reconce  su folklore . Todavía no sabe distinguir quien toca o canta bien  , regular o mal , creando una confusíon que lo único que logra es que la gente  se aleje del folklore  , y la que se acerca termina con el oído destrído .-
                                                                                                           VICTOR PIZARRO     

LOS MAESTROS -- LA TONADA - VICTOR PIZARRO

Continuación :Alberto Rodríguez Escudero
                      Elena Moreno de Macías 
 Los primeros elementos de esta nueva forma musical , la tonada , se conjugan en  en Cuyo  a comienzos del siglo pasado  y su gran florecimiento , con ese nom,bre identificador de aportes peruanos y chilenos , y los propios sustratos argentinos , se producen un poco antes de 1850
Durante la segunda mitad del siglo, crece su importancia y su  gran desarrollo .
Estas  referencias han  sido sostenidas por el musicólogo Carlos  Vega ,quien se nutrió del material recogido por  Don Alberto Rodríguez  .  Dicho material, fue recogido por contacto directo con viejos cultores  nacidos antes de 1850 , y recibidos por la tradición , de sus antepasados . Una herencia folklórica riquísima .
     El mismo recopilador relata :" Cuando estuve en España y  participé del cuarto festival hispanoamericano del folklore , la observación detenida , de ritmos y melodías  , de canciones y danzas presentadas aseguraron la idea de que nuestra tonada ,tiene raíces en la canción andaluza .
     Esta a su vez , sustenta los aportes de la música eclesiástica bisantina  , los adornos cromáticos y la influencia de la escala octoval de la música árabe , afincados en España deuante ocho siglos .
      Si los conquistadores que vienieron a America trajeron de la literatura del Siglo de Oro , cuentos leyendas, refranes , coplerío  , y portaron consigo  sus instrumentos , es razonable , que trajeran también sus canciones .
       Al principio serían los mismos que cantaban en su patria
Corría el siglo XVII  ,la influencia del medio georafico , la nostalgia de la patria lejana , su familia  y la soledad de verse aislados de este lado de los Andes ,cercados por la nieve ,  además de la fuerza viril de la juventud
nacida aquí , y las demás circunstancias  anímicas que pudieran influir , engendraron una canción tan nuestra  , que es única y distinta  a todas las demás de America y España .
       Decía don Alberto que hay elementos que han pasado de la canción árabe  a la andaluza y de ésta a nuestra tonada .
      Es  válido el relato que cuenta, que en las reuniones y conciertos árabes la mujer tenía un lugar de preferencia . El Cante jondo  ( canto profundo  , íntimo , y flamenco  , nombre que viene de gitanos , ya que así llaman los españoles a estos flamencos , tenían el mismo abiente ,.Las juergas o reuniones divertidas  en las que se bebía abundantemente  se cantaba a la mujer ., y esto lo ha heredado nuestra tonada  totalmente .
      Las melodías de las canciones andaluzas se prestan para ser acompañadas por una sucesión periódica y regular de acordes  que se han mantenido tradicionalmente en los preludios de guitarra .
       Son preciosos , rarísimos y numerosos , tanto los preludios como los interludios , que están fuera de texto y que sirven para influir en el cantor y animarlos ,
Nuestra tonada dice don A. Rodríguez también tiene esos requisitos y la costumbre del pueblo Andaluz  de jalear y animar al cantor , es árabe y en muchos casos se ha conservado en America , como así también ,los Ayes de  admiración , de dolor  o de angustia ..
                       al cantor  es
                                                              

LOS MAESTROS -- LA TONADA - VICTOR PIZARRO

                        ALBERTO  RODRIGUEZ  ESCUDERO
                        ELENA MORENO DE MACIAS 
                                   LA TONADA


    Quienes alguna vez abrigaron la inquietud por el trabajo de investigación del folklore Cuyno , no cabe duda que pasó por las aulas del  Instituto de Investigación y Divulgación del folklore Cuyano  , junto al maestro  Alberto  Rodriguez  , doña  Elena  MOreno de Macías  t abrevado a su lado con todo lo que tiene que ver con la tonada  , la cueca , el gato , el gauchito , y el sereno ,generos musicales por excelencia de esta region del país .     Si bien la cueca y el gato tienen relaciones con otras danzas latinoamericanas  ,a los que de alguna manera se acercan entre sí , el gauchito  y el sereno son eminentemente cuyanos y más aún , la tonada .Dice el Institutode Investigacion del folklore  Cuyano Covarrubias en su libro "El tesoro  de la Lengua Castellana al "aire o cancioncillas vulgares " que dominan muchos géneros populares  .Especie de pequeñas melodías o sonsonetes conque se acompaña la música  que usan los ejecutantes de guitarra ,Coincidiendo con estos concepos los maeatros Rodriguez y  Macías ,aportan que en sus comienzos la tonada fue y tiene antecedentes en argentina , al  dividirae la canción  popular en "triste "  y  "estilo "quedando  una tercera forma  musical  que no era una ni otra  y se identificó con un nombre propio  "tonada " con elementos suficientes para definirse como especie , con caracteristicas me´lodicas muy suyas .

EL FESTIVAL DE LA MELESCA -DIRECTOR -VICTOR PIZARRO

                                              EL FESTIVAL PROVINCIAL DE LA MELESCA

EL FESTIVAL PROVINCIAL DE LA MELESCA  ,se realiza en el departamento  de JUNIN  , distrito de LOS  BARRIALES , desde 1987 . Asisten anualmente entre 4000 a 5000 personas . Presididas por su Intentdente .
Comienza con una misa en Accion de Gracias  en la Iglesia  de Nuestra Señora de la Luz
 Luego de recibir a las autoridades y a la soberana  ,abre el espectáculo la actuación del grupo de danzas del club LOS BARRIALES ., se presentan los distintos conjuntos folklóricos  invitados .
La reina del festival  , se elige entre las virreynas departamentales de la Vendimia .Es decir  una "Melesca " de reinas ..
Cuando van enrojeciendo los viñedos ...
cuando se va preparando el surco  para el descanso  , y el agua juguetea sin límites entre las hileras  , en medio de un paisaje amarillo como el rayo del sol que se ha teñido al pasar los álamos , un pequeño pillingajo y otro más allá , se van dejando ver por el hombre , al despojarse de la hoja que lo ocultaba .

Son cuatro granos que resumen paciencia y tiempo ...Sabor y colores .
 Ha llegado el tiempo de la melesca  ...Cosechar cada uno de esos regalos tardíos de la cepa ,que tienen el nectar propio de quien sabe mejor su oficio viñatero,es el momento de la golosa alegría de grandes y chicos que  se  llama  MELESCA ....Premio para el que sabe esperar ,  y que se vuelve fiesta en el silvo que se escapa de los labios del mozo ,mientras la moza espera en la punta de la hilera .
Toda esta fiesta del hombre , del paisaje , del trabajo del sol  y el  agua  , alrededor de la industria madre
se ve compensada una vez al año  en los Barriales , y trasladada ahora a los cantore y las parejas que pollera al vuelo y  pañuelos decidore s ,dan vida a este hermoso distrito .

                                                                                 VICTOR  PIZARRO

POR EL MISMO PRECIO (CUECA) Letra :Víctor Pizarro ,Musica P Favini

                            POR  EL MISMO PRECIO -LETRA ,VICTOR PIZARRO
                                    CUECA                                       MUSICA .PEDRO  FAVINI

                                   
                           La  viña se está durmiendo   
                           ya  terminó la  cosecha ,
                           y en la  casa del  contratista
                           están armando la  fiesta

                           Negrita  vamos  al campo
                           a  recorrer las  hileras
                           porque donde  hubo  cosecha
                           seguro melesca  queda .
                          
                          Estribillo :
                           
                          Cuyana yo  te propongo
                          por  un  pillingajo  un  beso
                         todo  se  puede pagar
                          yo me  conformo  con eso .
                          
                         La cueca va de regalo
                         negrita  y al mismo precio ,
                         darle  el gusto al corazón
                         siempre  es negocio  y progreso .
                          
                         Esta  vendimia de amor
                         en los  Barriales  te ofrezco
                        y si a mi alma vos la querés  ,
                        te  la  doy al mismo  precio . 

Vocabulario . melesca .accio´n de recolectar los pequeños racimos que quedann en la viña después que ha pasado la la cosecha .
                     PILLINGAJO . racimitos de uva de tres o cuatro granos grandes ,producto de la segunda flor del viñedo , o frutos tardíos  







                           

LA DEL OLIVAR -LETRA VICTORPIZARRO -MUSICA CARLOS BERGESIO

                                            LA DEL OLIVAR -Letra  Victor Pizarro
                                                                           Música : Carlos  Bergesio

                                            Entre medio de las viñas
                                            Crece el bíblico olivar  ,
                                             Asi crecen los amores
                                             al tiempo de cosechar .    Bis      
                     
                                             Llegan los mozos temprano
                                             con ganas de chinitiar ,
                                             recorriendo las hileras
                                             con niñas pa enamorar .   Bis
                 
                                            
                                             Del olivo y la aceituna
                                             la cosecha va a comenzar
                                            para que tenga esta noche
                                            mi tierra una fiesta mas .

                                            Es la industria del olivo
                                            un orgullo nacional
                                            es herencia de pioneros
                                            y su afán de trabajar .

                                            Venga a probar pan casero
                                            rociado de aceite y sal ,
                                            y aquel efecto provinciano
                                            que el pueblo le va a brindar .

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                                                           COMO NACE ESTA CANCION
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En el año 1998  , la Comisíon  del Festival  del Olivo  y la Aceituna , encomienda  a Víctor  Pizarro  la organización  y direccion   de tan  importante  evento  , para el departamento de  Maipú  , donde existe el olivo más antiguo del país  . Escrita  la letra original  por Pizarro , le pide  a Carlos  Bergesio ,  la musicalización del tema , que debía estar en menos de quince días .  Pizarro  le dicta a Bergesio la letra  por telefonono  ,al medio día del 15  de febrero de 1998 . Al otro día a las 20 horas ,  Bergesio  lllama  a Pizarro  y le pide que conecte el grabador al telefono  y le hace escuchar la melodía compuesta ,
En una semana es grabada por Montuelle  --Hudson en Estudios  Zanesi  y declarada  oficial del festival .
Con  el  tiempo ,  nace la letra  libre , que  se inserta en el  presente boletín para se cantada  en todo  el país , ya que la industria  olivícola  es patrimonio de todo el país  

NIÑA DE ARENA -TONADA -LETRA VICTOR PIZARRO -MUSICA .TITO FRANCIA

                                       
                                     NIÑA DE ARENA  .Letra -Víctor  Pizarro -Música : Tito Francia

                                     Niña de arena
                                     con sueños verdes
                                     y tul de nieve ...
                                     te canta el agua 
                                     por las acequias
                                     cuando amanece .

                                      Eres la causa
                                     por la que el hombre
                                     en tí se queda
                                     y le floreces
                                     toda en tonada
                                    cuando te lleva .

                                    Te dejo al irme
                                    Niña Mendoza
                                    esta nostalgia ...
                                    que al despedirme
                                    quisiera siempre
                                    volver a casa .
                              
                                    Brújula herida
                                    que marca siempre
                                    rumbo al regreso
                                    niña de arena
                                    entibia mi alma
                                    con tu recuerdo

                                    Niña de arena
                                    de cielo claro
                                     con hojas de oro
                                     se desparrama
                                     por tu veredas
                                     todo el otoño .

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              COMO  NACE ESTA TONADA  .NIÑA DE ARENA

 Niña de arena :(tonada ) Tito Francia -Victor Pizarro .
Al decir de Víctor  Pizarro  , hay una enfermedad que afecta a las figuras importantes de Mendoza , que se llama Mendocinitis Aguda  y la padecen Tito Francia  , Ernesto Contreras  , Nicolino  Loche ,Damián  Pepe Sanchez  y muchos mas , que pudiendo desarrollar sus actividades como ciudadanos del mundo se enquistan en Mendoza ,  y no quieren viajar más . Así  fue que una vez mientras daban clase en la escuela de capacitación Autoral  de SADAIC  en el Círculo de Periodistas de Mendoza  , Tito Francia  le pide a Pizarro  : por qué no me escribis algo que diga por qué no me voy de Mendoza , por qué me gusta vivir aquí .
Que no tenga que vivir explicándole a la gente , por qué  me quedo en Mendoza .
Cuando Tito recibió la letra , estaba dando clase de composición a los alumnos ,y en ese momento les explicaba la importancia de la acentuación de las palabras , a lo que habia que prestar especial atención en el momento de componer  . Y tomando la letra de" Niña de arena , "la leía por primera vez  , comenzó a esbozardelante de sus alumnos .... y dijo m;"esto suena a tonada ...,se entusiasmó tanto , que esa misma noche  , la obra quedó terminada .
Esta es una grabación  exclusiva para nuestra editorial del maestro Tito Francia , que nos enorgullece tenerla para que nuestros lectores puedan disfrutar de uno de los ma´s grandes músicos argentinos  , gracias a los buenos oficios de Víctor  Pizarro







                               

CHINITA SI ME QUERIS (GATO )

                                               CHINITA SI  ME  QUERIS (GATO )
                                                LETRA . V . PIZARRO                            
                                                MUSICA  . JORGE FERNANDEZ
                                                 
                                                Chinita si me  querís
                                                vámonos para  la viña
                                                que hay un racimo de amor   
                                                 jugueteando en la vendimia .

                                                Porque  te vas de mi lao
                                                cuando sabías que me arrimo  ,
                                                chinita decí que sí
                                                y  te  regalo el racimo .

                                               Chinita cuando hay amor
                                               Es  mas linda la cosecha  ,
                                               dale el gusto al corazón
                                               que  el camión fue  a la  bodega .

                                               Jugando en el callejón
                                               pisa el gallo a la gallina
                                               hagamos como ellos dos  ,
                                               chinita vamos  a la viña .

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  Victor  Pizarro , padrino artístico del grupo TK  ANAI , que quiere decir amigos ,le había prometido al grupo escribir una letra vendimial que no fuera trágica ni triste , ya que todo parecía  estar signado por la tragedia del momento vitivinicola  de  Mendoza . Así nació la letra Chinita si me queris y Jorge  Fernandez  , que era integrante del grupo , le puso mísica de gato .                                       

LA COPLA ES UNA PALOMA -( ZAMBA )

                                LA COPLA ES UNA PALOMA  Letra  . Victor  Pizarro 
                                                                                     Música . Pedro  Palacios

                                 No esperes mi regreso
                                 cuando tengas que partir
                                 de  río tengo hecha el alma
                                 no se donde he de morir

                                 El día que me vaya
                                 ni un lamento  escucharás ,
                                 nací para vivir andando
                                 el viento me llevará
                                
                                 Que no me llore la copla , no
                                 la noche de mi partida  .
                                 La copla es una paloma
                                 no puede volar herida .

                                 No quiero que me llores
                                 cuando me tenga que ir ,
                                 para que aumentar la pena
                                 del que tiene que partir .

                                 El canto que hoy me lleva
                                 hacia un camino sin final
                                 nos habrá de unir un día
                                 nuevamente en mi soñar .

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Nace  de una recopilacion  de coplas  que el director  del Grupo  Musicanto ,Pedro  Palacios  hace del
libro DESTINO DE COPLA Y CANTOS  de Victor  Pizarro  .Data de 1963 .          

COMO NACIO LA LETRA DE " POR UN AMOR AUSENTE" (,Pasillo )

En oportunidad de la visita de  los Indios Tacunau , contratados especialmente para la celebracion  de los 35  años del programa  "DISCOMANIA FOLCLORICA DE VICTOR PIZARRO  , en el  Teatro de la  Universidad  de Cuyo  , en Mendoza  , Cacho  Tacunau  conoce  la tierra que había sido sin  destino fijo ,como nacen  la mayoría de las letras  de los  poetas nuestros  . Cacho , la leyó y le gustó  pensando primero  en un  vals  ,luego  , cuando en 1999 debió compaginar  su  nuevo CD para Japón  , la llam´ "Por un amor ausente "
y su ritmo fue  pasillo.

POR UN AMOR AUSENTE --PASILLO -

                                               POR  UN AMOR AUSENTE (Pasillo)
                                               LETRA .VICTOR PIZARRO
                                               MUSICA .CACHO TACUNAU

                                               Cuando estes a solas me dijo un día
                                                ahogando su voz entrecortada ,
                                                trata de  olvidar  la ausencia
                                                recordando mi amor y estas palabras  
                                               
                                               No era tiempo pensar en la razón
                                               ni pedir en súplica cobarde
                                               la experiencia le dice al corazón
                                               cuando se llora siempre es tarde .

                                               y  me fui valiente
                                               a enfrentar  la vida ,
                                               las penas el dolor
                                               por el amor ausente
                                               poniendo como escudo el corazón
                                               que recibe las heridas sin perdón
                                               empecinadamente .
                                                                               
                                               Y otra vez me ganó el recuerdo
                                                buscando de su amor una esperanza
                                               y encontré la soledad del tiempo
                                                que se ríe de mí y sus palabras ..



                                        

AGUITA Y SAL -( ZAMBA ) CÓMO NACIO

                                             AGUITA Y SAL  (Zamba )

Setiembre de 1970 , Daniel  Toro hace una visita a Mendoza , como promoción de su reciente incorporacion  al sello Microfón  ,y con la posibilidad de tramitar su contratación  para el festival de la Cueca y el Damasco , que se realizaría en 1971 en la Dormida  , Dpto de SANTA ROSA .
Como era usual en aquellos tiempos , los artistas a los efectos de reducir gastos  y viaticos ,aceptaban la hospitalidad de sus amigos de la zona .Victor Pizarro era encargado de la difusión del sello Microfon  en Mendoza ,  y amigo personal de Daniel Toro por su trato en Cosquin  1969 y en el mismo sello . Se aloja el salteño en su casa , y  alli encuentra  letras y  poesía de Pizarro al hojear carpetas radiales .
Entonces  lee ,Aguita  y Sal  , aún sin nombre  y le pide una copia de ella .Cuando viene a Mendoza en enerodel 71 la estrena hecha zamba en el festival  al que había logrado su contratación  y le informa a su amigo ,que la habia titulado  Aguita  y Sal  , además como testimonio de su amistad  ,le pide ser padrino del hijo próximo a nacer .Nació un varón  y se llamó  Martín Humberto. .Cabe destacar que el soldado Camamé habia solicitado , también el padrinazgo ,pero un mes después de Daniel Toro .
Fue grabada en 1972.

AGUITA Y SAL -( ZAMBA )

                                          AGUITA  Y SAL
                                                                     LETRA .VICTOR PIZARRO
                                                                      MUSICA . DANIEL TORO
                                          
                                          Si triste  estoy ,
                                          es porque me miran tus ojos tristes ,
                                          que  espejos son del corazón ,
                                           y que están matando las esperanzas
                                            de nuestro amor  , y  triste voy .

                                            No  quiero amor .
                                            que tu piel me duela hasta en mis caricias
                                            que sola es´tan  , buscándote
                                             que si no la abrigas con tu sonrisa
                                             muriendo irán sin tu calor .
        
                                                           Yo sembré en las ansias de las  palomas
                                                            vuelos de Adiós ...
                                                             y fue solo el viento que en tu pañuelo
                                                            las envolvió ...las abrigó .



                                               Aguita y sal
                                                que se me resbalan por tu mejilla
                                                mojándome , hiriendome
                                               que forman las huellas  para tu  llanto
                                                río  de amor ,sangrándose .

                                               Distancia soy  ,de tiempo  y recuerdo
                                               vientos  de ausencia
                                               y  solito voy pensándote
                                               voy buscando un vuelo que llegue al  cielo
                                               de  nuestro  amor ...a nuestro adiós . 

COMPADRE -PRESENCIA DE CUYO -DE VICTOR PIZARRO

                                                                          de : " USOS Y COSTUMBRES "
                                                   
                                                  COMPADRE

 Compadre  es compartir . 
Es  asumir una responsabilidad  ,un juramento de fidelidad ,
y es empeñar una palabra  , donde  solo tiene un juez:.DIOS:
Es cubrir la ausencia del padre en la crianza del ahijado ...
Es ser tutor amigo y consejero .
Es tender la mano cuando hace  falta ayuda ,
y es un gesto de amistad que nace del corazón sincero .
Es el trato que el cuyano da al amigo
Sinceridad sin vicio  , respeto sin temor .
Respeto con cariño  ,y orgullo de poder decirlo .
Fue don  Felix Dardo Palorma  ,el que supo llevar a la canción
todo ese significado ,y  por eso ahora lo  celebramos
porque fue el dia en que nacío  , en que él se hizo compadre
del cuyano , al que celebró con cuecas y  tonadas ...
al que  homenajeó con  con el  vino ,
el que nos hizo  compadre a  todos con su canto :


                                                       Véngase  a Cuyo  Compadre
                                                        que es tierra de miel purita ,
                                                        como he resuelto quedarme
                                                        ya tengo unas hileritas
                                                        de  Dios  y tierra  no hay dueño
                                                         aunque  el  hombre ponga empeño . 

CUYO COMPADRE -Letra de V.Pizarro _Música Carlos Bergesio

                                      Cuyo Compadre
Cuando en Cu
cuando en Cuyo hay una farra ,
se abren to
se abren todas las ventanas  ,
para que
para que se vea de afuera
el vinito en damajuana .

En el pa
en el patio bien regado
liuda el pan
bajo la parra  ,
y el compadre esta esnsayando
una cueca en la guitarra .

     Esto es Cuyo compadre ,
     venga y aguayte
     verá  , verá  chinitas  muy lindas
     pa  ´ encamotarse .

 La coma

la comadre está rabiando
y al culi
y al  culillo está retando
porque jue
porque juega a la payana
y no  le hace  los mandados.

El compa
el compadre  se ha  curado ,
con vini
con vinito  e ¨la melesca  ,
y  lo  han   to
y  lo han tomado pal churrete
por hablar  guevada  en la fiesta .

EL ARO DE LA CUECA -Victor pizarro

                                 EL ARO DE LA CUECA

Es tradicional en Cuyo que cada vez que se canta una cueca en una reunión  en la que haya una mesa servida ,que en determinado momento uno o más de los asistentes , se levante y ofrezca un brindis a los cantores al grito de :Aro ,aro !!!llevando en una mano el vaso y con la otra callando las guitarras.Cumplida la orden los guitarreros callan y aceptan el brindis bebiendo a la salud del oferente y de todos los presentes .
Ahora bien , el aro se hace en la CUECA y no en cualquier momento .
El instante oprtuno es cuando va terminando la ultima estrofa de la segunda parte , antes de comenzar con el estribillo final . Cumplido el requisito vuelven los cantores a retomar el canto ,pero ,volviendo atrás y comenzando con la introducción de la segunda parte nuevamente .
    Dice la tradicion que esta costumbre se practica cuando ha gustado mucho la interpretación de la cueca ,o cuando la pareja de baile se ha lucido en la danza y los asistentes con el afán de prolongar el momento feliz
acuden a esta estrategia que puede repetirse cuantas veces quiera .
     El origen del aro , es sin lugar a dudas andaluz al decir de don Alberto  Rodriguez en su Manual de folklore Cuyano por cuanto los andaluces al hecho de comer o beber a través de la bota , le llaman  ."Hechar por el aro "que es la forma que adopta el bebedor para lucir su condición de bebedor de la mencionada bota de cuero , como es la tradición .
Adaptada a nuestro pueblo, quedó solamente el Aro , y el vaso de vino .

LA CUECA -Origen

Viajando a través del tiempo y los paisajes , la música y las danzas populares atraviesan  mares ,cruzan llanuras ,trepan montañas .
Hay lugares donde simplemente pasa .Hay otros ,donde el pueblo abre su corazón a cada una de las vibraciones del alma , yse deja ganar por ellas . En esos pueblos la música  ,las canciones  y las danzas encuentran el clima propicio para echar raíces ,quedarse  o aquerenciarse ,como dice el paisano  :Que es ganar la querencia ,querer quedarse querer el lugar .
Pero , quedarse , es también renunciar  un poco a lo que era , a lo que traía  , y aceptar un poco lo que le va dando el pueblo . Se viste con su ropa , hablba su mismo verbo , y hasta adopta el andar cancino de cada región .
Ese cambio  , ese adaptarse se llama folklorizacion ,porque el pueblo que la hace suya , le da su propia manera de ser ,su propío color , y y sus penas y alegrías van a florecer en esa danza ,en esa canción más de una vez . 
Porque cada pueblo de acuerdo a su geografía ,a las características de la región tiene una maner propia de decir , de cantar y de bailar .
Y así el fandango cuando alguna vez salió de España , no se imagino jamas la rica descendencia que iba a generar en este nuevo mundo . Dejando atrás el palmoteo del colmao flamenco y el taconear de alguna bailaora ,se le conoció en el Perú  , afines del siglo XVIII y su primer herencia fue la Zamacueca  ,baile de
pareja suelta con abundante juego de pañuelos y un ritmo vivo y contagiante , aunque más elongado .
Con esta danza y su alegría justificada recibe el pueblo peruano el triunfo del General San Martín en el Callao sobre los españoles . La cultivaron no solo la plebe , sino también las clases superiores sin hacer distingo alguno .
El camino abierto por el general San Martín , también fue camino para que la zamacueca llegara a Chile , y por él el inefable proceso de folklorización pasara a ser Zamacueca Chilena ,y más tarde simplemente CHILENA ,producto de la ambicion expansionista de la que siempre hizo gala el país trasandino ,de sentirse dueño de todo lo que llegaba a sus tierras por cualquiera de los medios que fue .Allí ganó una nueva alegría
y como la convivencia era común con  Perú , no titubearon los hijos del Inca en recibir de vuelta su danza ,como quien recibe la imagen del hijo prodigo , ahora con su nueva imagen . Vivaz y alegre , saltarina por esencia encuentra su zamacueca vestida de chilena , lo que no fue impedimento para que el pueblo todo la convirtiera en su danza popular .Ella no sabía de fronteras ,solamente sabía responder a quien le abriera sus brazosy vuelo de pañuelos le diera vida .
Pero traviesa como es la danza , no paró allí , se fue tambien a Bolivia y siguió su viaje que tendría como destino Tucumán ,Lago Titicaca , La Paz , luego Villazón , y pronto la frontera . Ya estaba en Argentina . Por un lado llamada zamacueca , Cilena por otro lado , y no faltó en Salta quien la llamara también Cueca Chilena o Cueca Salteña .
Pero el pueblo que todo lo recibe , también cobija a quienes nada olvidan . Así recordaba haber bailado alguna vez una danza antigua que según el estudioso  Carlos Vega , común en 1815 , ala que llamaban  Zamba .
No logro el estudioso encontrar detalles de sus pasos ni de su  coreografia  pero la memoria del pueblo hizo que a través del proceso de folklorizacion , a la nueva danza que les llegaba del norte , la bautizará ZAMBA , como aquella de sus recuerdos señorial majestuosa gallarda y airosa como la mujer que la cobijó en su pañuelo .
Pero la historia no se detiene ,asi el 14 de febrero de 1879 ,tropas chilenas fuertemente armadas desembarcan en Antofagasta desembarcan en Antofagasta y quitan a Bolivia su salida al mar y 158.000 km cuadrados .
El 5 de abril ,Chile declara la guerra a Perú , y el 25 de octubre de 1883 ,Chile y Perú firman un acuerdo de paz ,donde Tarapacá pasa a ser territorio chileno .
Abelardo Gamarra relata en el libro "Rasgos de Pluma " que era impropio mantener en boca del pueblo una danza que se llama´ra chilena , que antes se había llamado también "Tondero" "Mala Moza" "Baile de la Tierra",sobre todo después de los tristes sucesos en las costas del Pacífico ,
Alberto Gamarra el Tunante ,como se lo conocía ,dice que fue allí donde el pueblo decidio llamar a su danza ,la que habia partido como zamacueca ,MARINERA ,,en homenaje de HUASCAR ,por su heroísmo, por el movimiento de popa de una gallarda nave ,pasa a verse representada en su danza nacional .
Muere así la chilena , y sobrevive la marinera peruana , que decía en sus coplas :
                                     Venchina ven ,
                                      ven y verás ,
                                      verás a los chilenos
                                      que nos quieren gobernar .

Mientras del norte baja la ZAMBA por el camino del Inca  ,cansada tal vez , y se encuentra en tierras de Cuyo ,con la Cueca chilena ,se buscan ganar el corazon de los mendocinos .
Mesuradoprofundo en su conviccion ,al conocer la nueva danza ,frenó de la cueca tanta algarabia ,y le enseñó un andar solemne , ase más recatada con los pañuelos y más modosa en el girar de los bailarines , y nació la CUECA CUYANA ,desde entonces perdió el batir de palmas y con el aporte de la gente de este oasis labriego entre montañas y desierto , se hizo dulce ,mansa en las formas y señorial .Como la gente de Cuyo .    
                                                                                            VICTOR PIZARRO
                                                                                             DISCOMANIA FOLCLORICA 1964-2010

LA CUECA -LAS PENAS DEL VIÑADOR

LAS PENAS DEL VIÑADOR .
CUECA
LETRA VICTOR PIZARRO - MÚSICA C.CORIA

Yo siempre fui contratista
yo vi la viña crecer
podar ,atar, abrir surcos
despanpanar y envolver.

Con mi mujer y mis hijos
somos peones nada más
trabajamos todo el año
por un sueldito nomás .

Tengo que entregar la tierra
porque ya no puedo arar .
El patrón es el que manda
soy contratista nomás ,
ya cada vez tengo menos ,
el cada vez tiene más .

Cuequita de las hileras
me voy por el callejón
en un hombro cargo penas
y en el otro el azadón

Al terminar la cosecha
se nos da por festejar
tal vez pa ahuyentar la miseria
y el sacrificio olvidar .

COMO NACIÓ ESTA CUECA
En las tareas alternas de Víctor Pizarro, la que paraba la olla a su decir, era la arquitectura. Siendo gerente de Construcciones de la B.J.(Bairon Jackson ) le toca construir la base de la empresa en Malargue . Allí convive con Carlos Coria que era supervisor de YPF y comparten su vocación musical. En el bar del hotel Rioma, entre café y café, nace la letra de la cueca, que que luego de la musicalización por parte de Coria , pasaría a llamarse  Las Penas del  Viñador . Durante cinco años Carlos  Coria estuvo radicado en Ohio, EEUU, dictando clases de canto a los alumnos de escuelas latinas de aquel país.

LEYENDAS CHIQUITITAS

                                             LA TONADA
      
        Cuenta la lluvia cuando se deja estar en las hojas del jardín ,
         que la musica de Cuyo nació chiquitita ...
         de una chispa de agua que venía arroyo abajo ,
          y saltó del cauce al chocar con una piedra .
          Ese mínimo rumor lo tomo el viento ,
           y lo fue amplificando con su aliento
           llevándolo por toda la región .
           En el norte el zonda , la  volvió impetuosa y ardiente ...
           en el sur , se abrigaba en el pecho de los hombres
           y surgía lenta ... casi tibia ...
           un duende que andaba buscando  emociones nuevas
           la recogió un día y la guardó en una caja lustrosa de madera ,
           a la que llamó guitarra ...
           Puso una reja de cuerdas en su boca ,para que no se escapara
           y cada vez que la musiquita quería salir
           golpeaba la bordona empinándose en la prima .
           La pena o la alegría del hombre que la oyó
           le puso una confesión de su alma  , en forma de palabras ...
           le habló de ausencias , de amores truncos ...
           homenajeaba a la mujer  , y le rimaba cogollos
           cuando era dueña de casa  ,...
           El compadre la escanciaba en su copa ,y compartía el vino ,
el pueblo la llamó ...TONADA !!!   
         

LA TONADA. DE TUNUYAN

Corría el año1993, cuando el Trío San Javier se presenta en el Festival de la Tonda, trayendo como novedad  el tema Jesús María Cantará y también Que no se calle Cosquín . El animador del Festival al darse cuenta que el trío  le cantaba a festivales cordobeses, le hace notar a Pedro Favini, quien al dirigirse al público le promete que si lo contratan al año siguiente, traería una tonada para Tunuyán. Al bajar del escenario le pide a Víctor  Pizarro, creador del festival de la tonada, que le escribiera una letra sobre el festival. Al año siguiente en 1994, el Trío San Javier estrena  TONADA POR TUNUYAN,  de Favini, Bazán  y letra de Víctor Pizarro, habiendo copiado la letra en un gran papel que estaba pegado al piso frente al micrófon .
Fue repetida tres veces esa noche, a pedido del público
                                TONADA  DE TUNUYAN                  
                                 LETRA DE VICTOR PIZARRO
                                 MUSICA DEPEDRO FAVINI - CARLOS BAZAN

Anda pidiendo al verano

una fiesta popular

que salgan pañuelos en manos

cuyanos a festejar.

Fiesta de la Tonada

En pagos del Tunuyán

Cantando siempre en febrero

Todo el canto nacional.

Venga y brindemos compadre

Que es condición de criollos,

Dedicarle el pueblo el canto

Y a Tunuyán el cogollo.

Cuando venga la cosecha,

a todos nos pasa igual,

vamos a cantar tonadas

al festival nacional.

Sobre las aguas de río

la luna sale a bailar

y todo se vuelve fiesta

junto al río Tunuyán.

VICTOR PIZARRO Y EL ORIGEN DE SUS CANCIONES

BENDITO CANTO DE CUYO ! ! !
Qué difícil es entender tu vuelo, sin antes conocer el oficio de ser cuyano .
El oficio del hombre que cumple su contrato con la vida en esta tierra, respetando siempre el derecho del agua que baja de los nevados fertilizando los sueños de aquel que deshoja madrugadas en la vigilia del riego .
Qué difícil es cantarle, sin caer en la tentación de rescatar la esperanza, para ofrecerla a manos llenas y hacer entender a los hermanos que los beneficios de tus frutos solo se cosechan con el tiempo, revolucionan la sangre y afloran en gestos ganadores de amigos .
El cantar representativo de la cuyanidad afloró en la decada de 1820. Es legítima e instransferible expresión lírica de nuestras masas nativas ... Lo anterior en el terreno del canto y la música fue prolongacion española de la época colonial..
Las músicas de nuestras tonadas tradicionales son valiosísimos hallazgos de la inteligencia humana. Estructuran armónico binomio con sus letras en un misterioso alarde pasional, con poder unificador del elemento folk.
Nuestro cantar tradicional cuyano es la tonada con cogollo. Como bailes tuvieron fuerzas de perduración como la cueca y su infaltable gato.
Vale decir que la tonada no es sólo canto de los muchos que se cultivan  sino que, de antiguo y como signo distintivo, debe completarse con el elegante cogollo, que es una preciosa ofrenda lírica, finalmente versificada. El cogollo siempre es ofrecido cacaballerescamente, con comedimiento y con atenciosa gracia.
Lo ofrenda  del cantor y músico a la niña de su preferencia, a la dueña o dueño de casa..
Se lo valora en el más alto significado cuando en altas horas de la noche, sorprende gratamente
a los que duermen, un armonioso canto y música con motivo del cumpleaños o en celebración del santo de su nombre.
Finísimo regalo, la tonada dedicada mediante el cogollo, adquiere toda su sinificacion entrañable.
A este acto lo llaman :"dar una música ","cantar de pata en quincha ", o dar un esquinazo
Corresponde aclarar que no todo lo que canta el folk (secreto  secreto de cultura detenida ), son tonadas Hay otros cantares que por su contexto y aún por la forma ligera de cantares, no deben encasillarse como esta pieza tan singular ...Entonces ¿cómo distinguir la trdicional tonada de otro cantar?
Cabe decir que no hay un esquema rígido que la encuadre cabalmente por der en su mayoría una explosion de sentimientos donde sobresale lo pasional, amatorio, quejas de resentimientos de reales  o ilusorias infidelidades. Es nidal de celos, de rezongos amorosos ...
Carece de descripciones geográficas y topográficas: no es paisajística ...No ubica su posición en el tiempo y el espacio. Insiste en un sentido personal hasta el extremo de transformarse el cantor y músico en protagonista de su propia ficción lírica .
La tonada es una preciosa pieza del museo espiritual cuyano. Fue celosamente cultivada por nuestros antepasados, que la enjoyaron con la elegancia del canto y la musica .Por eso es supérstite, vale decir con poder de sobrevivir a lo largo del tiempo. Finalmente no existe otro cantar que ostente cogollos .

La copla leyenda chiquitita

Cuentan que la copla era una mujer...
Muy bella y coqueta. Se arrimaba a los hombres, les ofrecía su boca, y luego se alejaba burlándose de ellos.
Un día el Creador quiso darle un escarmiento,
y convirtiéndose en hombre llegó a su lado.
Ella coqueteó como de costumbre, y al punto de ofrecerle su boca,
el Creador la detuvo y le dijo que un amor mentiroso merecía un castigo ...
Entonces la convirtió en paloma, para que pudiera hacer el juego de revolotear por todos lados,
pero sin sin la posibilidad de mentir amores .
La alcanzó en vuelo una  flecha y cayó livianamente a tierra ...
El hombre que la encontró herida quiso curarla arrancándole la flecha depositando sobre su herida un beso.
Desde entonces la paloma se quedó para siempre en sus labios ,
y cada vez que canta, vuela hecha copla .

    Que no me llore la copla
     la noche de mi partida
     la copla es una paloma
     no puede volar herida .
                                           La copla no tiene dueño
                                           porque es copla y nada más
                                           no quieras cortarle el vuelo
                                           porque la vas a matar .
     Si estas coplitas robaran
     no las podrán ocultar
     por andar de boca en boca
     solitas se han de mostrar .
                                             La luna llegó a la luna
                                              y entró por el surco de agua ,
                                              para ir plateando en silencio
                                              la noche de las tonadas .

  Del  libro DESTINO DE COPLA Y CANTOS , de Víctor Pizarro Mendoza ,1993